Por el Padre Manuel Antonio Garcia Salcedo* de la Arquidiócesis de Santo Domingo
Numerosos intentos se realizaban en la Iglesia para renovarla,
especialmente por medio de los Concilios. A punto crítico llegó la
situación con la actuación del monje agustino Martín Lutero, publica
sus 95 tesis con un planteamiento doctrinal de acuerdo con sus
conclusiones personales contrarias a la fe apostólica.
Lutero excomulgado, desencadenó la libre interpretación de la Fe
Católica por parte de reformadores como Calvino, Zwinglio, y otros
muchos. El Rey Enrique VIII separó a Inglaterra de la comunión con
Roma por no mantener el vínculo de su matrimonio.
La Iglesia Católica mediante el Concilio Ecuménico de Trento,
concluido después de 18 años de tortuosa realización, inicia el
proceso de reforma general con los lineamientos de la Escuela de
Salamanca y la reforma católica ocurrida en España mediante figuras
gigantescas de la espiritualidad de todos los tiempos: San Ignacio de
Loyola, Santa Teresa de Jesus, San Juan de la Cruz, San Juan de Ávila,
San Felipe Neri y otros.
Constantinopla cae. La Iglesia encuentra una puerta de escape a toda
la situación de lucha entre los reinos europeos con la misión en los
nuevos territorios de América donde se hace un gran despliegue
catequético ante una realidad nunca explorada que propicia el paso de
cristiandad a una fe inculturada.
Ciencia y fe.
Durante la Edad Moderna afloraron grandes fundadores y un
florecimiento de la vida religiosa con carismas diversos. La vuelta a
las humanidades suscita el renacimiento. Al mismo seguirá la autonomía
de las ciencias y la filosofía que desencadena la Ilustración que
busca convertir en rivales a la Iglesia y a la sociedad pensante.
El Beato Papa Pio IX rebate en el siglo XIX la contraposición ciencia
y fe con el Syllabus. En el año 1854 proclamó el Dogma de la
Inmaculada Concepción y realizó el Concilio Ecuménico Vaticano I, en
el cual se definió el dogma de la complementariedad de la Fe y la
Razón, y la Infalibilidad papal.
Algunos Grandes Papas de los siglos XX-XXI:
LEÓN XIII llevó a la Iglesia a la luz de la ciencia de su tiempo con
las exigencias de la Palabra de Dios llamando al estudio de esta con
su debido encauzamiento en la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) por
medio a la Encíclica madre Rerum Novarum.
SAN PIO X con la defensa de la FE CATÓLICA contra los modernistas y
sus ideas especulativas en extremo, impulsando el movimiento
litúrgico, la Comunión Eucarística frecuente, el vínculo matrimonial y
la estructuración del Derecho Canónico.
PÍO XII con la carga sobre su alma de la II guerra mundial, da impulso
a la Acción Católica, a los movimientos de apostolado laical, a la
reforma litúrgica con la estructuración de la semana santa, el nuevo
impulso a la eclesiología, a la liturgia, al estudio de las sagradas
escrituras y la teología y a la pastoral, dando las bases sólidas al
trabajo del futuro Concilio Ecuménico Vaticano II. Definió en el 1950
el dogma de la Asunción en cuerpo y alma de la Virgen María tras los
cientos de peticiones del Pueblo de Dios y proclamándola en el año
1954 como Reina de los Cielos.
SAN JUAN XIII dispuso a la Iglesia Católica a la búsqueda de la unidad
con las Iglesias Cristianas y con todos los hombres de buena voluntad,
impulsando la Doctrina Social de la Iglesia ante la amenaza bélica
nuclear y convocando el acontecimiento más grande la Iglesia cuatro
siglos y para los tiempos venideros: El Concilio Ecuménico Vaticano
II.
SAN PABLO VI continúa la obra de su amigo San Juan XXIII, fallecido
durante el primer periodo del Concilio cuya finalidad fue renovar a
toda la Iglesia en todas sus dimensiones. La condujo en medio de la
turbulencia que produjeron las lecturas parciales de los documentos
conciliares y su aplicación. Su objetivo fue mantener a la Iglesia
Católica fiel a la fe bimilenaria a la par de llevar a su renovación
espiritual y moral a todo el Pueblo de Dios.
SAN JUAN PABLO II fue el primer Papa no italiano en cuatro siglos, de
origen polaco, viajero, escritor del mayor número de encíclicas y
publicaciones, gran promotor del Vaticano II, en especial del
ecumenismo. Publica el nuevo Código de Derecho Canónico y el primer
catecismo oficial en cuatro siglos. Mensajero de la paz y el gran
victorioso sobre el comunismo ateo, promoviendo la universalidad de la
Iglesia dando impulso a las Conferencias Episcopales Continentales.
BENEDICTO XVI, Joseph Ratzinger, el hombre de mayor edad en
convertirse Papa en tres siglos, 78 años. Maestro de maestros de la
Teología Católica, visitó por primera vez América Latina en 2007 con
ocasión de la V Conferencia de CELAM celebrada en Aparecida, Brasil.
El lunes 11 de febrero del 2013, después de viajar a los cinco
continentes y completar en la audiencia de los miércoles la enseñanza
de los principales Santos de la Fe Católica, sorprendió al mundo al
anunciar que renunciaría al cabo de dos semanas, la primera dimisión
papal en casi 600 años. En su comunicado, el Papa de 85, dijo: «y
llegué a la certeza de que mis fuerzas, por la edad avanzada, no son
ya las adecuadas para ejercer del modo adecuado el ministerio
petrino». Dio importantes aportes a la Iglesia con sus documentos
magisteriales a la liturgia y a la disciplina eclesiástica.
FRANCISCO, elegido el 13 de marzo de 2013, Jorge Bergoglio se
convirtió en el nuevo Obispo de Roma con el propósito de motivar a una
Iglesia más transparente, misericordiosa y de puertas abiertas. El
«efecto Francisco» ha llegado a las comunidades, parroquias de todo el
mundo y a todos los ámbitos de la sociedad. Entre sus logros están la
mediación en relaciones internacionales, el acercamiento con otros
líderes religiosos y con su homólogo ortodoxo, Bartolomé I, siguiendo
los pasos de su predecesor, Benedicto XVI. Sus viajes apostólicos se
han centrado en lugares no visitados por sus predecesores, por lo que
se le conoce como gran impulsor del diálogo interreligioso. Ha
recogido la herencia de sus predecesores, en especial en el uso de las
nuevas tecnologías y medios de comunicación. Fomenta la memoria de los
cristianos perseguidos o «ecumenismo de la sangre» por los 100
millones de cristianos perseguidos por todo el mundo, por aquellos que
sufren el odio o la persecución. Y destaca su vocación fr servicio a
los pobres. Férreo en la lucha contra los abusos a menores y promotor
de la integración de la mujer, la reforma de la curia romana para
forjar una «cultura de servicio» desde el papado y las diócesis de
todo el mundo.
Hemos de preguntarnos después de haber recorrido a pasos agigantados
los 21 siglos de fe cristiana. ¿Cuáles momentos de la Historia de la
Iglesia les han impactado más? ¿Por qué? ¿Alguno de esos momentos
coincide con situaciones vividas en tu comunidad de Iglesia:
dificultades, divisiones, logros? ¿Cuáles de esas situaciones se
podrían evitar o corregir si se conociera mejor la Historia de la
Iglesia? ¿Que pide el Concilio Ecuménico Vaticano II a la Iglesia y al
mundo al respecto? IDENTIDAD CATOLICA. *Doctor en Teología Católica.